薪火相传 - 河图和洛书出世，伏羲开始着手创制易经，中华文明自此肇始「河洛义之一」
第一章
薪火相传
《周易 • 系辞上》记载：「河出图，洛出书，圣人则之。」这里所说的圣人是伏羲，也就是说在距今大约八千多年前，黄河里出现了一匹龙马，身上有一幅图案，因得自黄河，这幅图被称为河图。
也就是在这个时期，在洛水里出现了一只神龟，背上也有一幅图案，因得自洛水，这幅图被称为洛书。
图1-2 洛书
第一节
肇始于斯
伏羲日夜精研，终于参透河洛的奥秘，并创制了易，中华文明自此而肇始，绵延至今，虽多经波折，但依然枝繁叶茂。
第二节
追根溯源
易阐宇宙万物变易之理，广大悉备，精当深奥，洁净精微，无微不尽。而易究竟是如何设计出来的，因为没有任何相关的记载，所以这一直是个无法解答的问题。而这个问题如果不解决，就无法准确运用易去解决实际问题，这包括了我们生活的方方面面，小到衣食住行，大到国事兴衰。这些内容会在后面陆续谈到。在此之前需要先解决一个问题，即探究易是怎么被设计出来的，以还原伏羲的设计思路。
第三节
混沌未开
图1-3
河图和洛书
河图和洛书是中华文明的起源和根本，没有河图和洛书，也就没有了中华文明。我们就来看一下河图和洛书，分析一下伏羲的思路，看看中华文明是怎么开始的。
河图和洛书由实点、空圈和连线组成，连线的用途是分组，一组实点或空圈的个数用来表示具体数字，数字在图中的分布都有明确的方位，也就是说河图和洛书，直观上的感觉，是在描述数字与数字以及数字与方位之间的关系。
河图洛书中虽然有实点和空圈两种计数符号，但是从计数层面来看，它们并没有区别，也不混用。所以河图洛书是混沌未开的状态。如果用一个词来形容河图洛书的话，那就是质朴，因为他用结绳计数的方式来表示数字。而结绳计数能超越一切语言和文字，它是每个人在婴幼儿时期必学必用的计数方式，比如数手指，所以不存在任何认知障碍。
但是这种方式有一个最大的缺点，那就是需要数一遍才能知道具体数值，并且很难表示大数。正在认真研读河洛的伏羲当然意识到了这一点。这就是伏羲首先要解决的问题，即计数，必须发明一种方便、易识别的计数方法，而这种计数方法必须从河洛中来，与河洛理念是统一的。
第四节
阴阳初判
文字用于记录、交流和传承，而任何文字体系中最核心的都是数字，因为数字通常都是最简单、最易识别的符号。同时数字又是最难设计的，因为数字之间是有强逻辑联系的。而现在伏羲首先面对的就是设计计数体系的问题。
经过研究，伏羲发现河洛已经对这个问题给出了提示，河洛中有两种计数符号，空圈和实点，而这就是解决问题的关键。空圈和实点不方便书写和识别。从书写来说，画圆是需要技术的；从识别上说，都是圆，只是颜色不同，很不直观，不易辨识，况且颜料的选择也是个问题，比较麻烦。于是伏羲发明了两个符号来代替它们。
空圈○，把圆变形为直线，写成⚊，伏羲把它命名为阳，这个符号经常会用到，它就是汉字中的一，实点●写成⚋，是两个阳组合而成，伏羲把它命名为阴，当然这就是二。
伏羲将⚊和⚋统称为爻，所以⚊是阳爻；⚋是阴爻。
阳的意思是明，阴的意思是暗，从阴阳的命名就可以知道伏羲绝非凡夫，因为阴阳的名字已经道出了宇宙的本源。
这看似不经意的设计，而实际上是人类历史上最伟大的创造，是开天辟地的大事，伏羲一画开天，一画辟地。
第五节
两仪关系
阴阳又称为两仪，这里的仪是准则之意，也就是说阴阳是一切事物都会遵循的基本原则。也许您马上想到了道。《周易 • 系辞上》中说：「一阴一阳之谓道。」系辞是孔子所作，所以孔子认为道就是阴阳。那孔子的认识是否准确，这不是个容易回答的问题，先把它放一放，我们继续伏羲的研究。
接着看河图，看看他在讲阴阳之间是什么样的关系。
图1-4 河图
一、 阴阳相对
河图中阳用空圈○表示，阴用实点●表示，这是两种完全相反的状态。从这里可以知道阴阳是完全相反、相对立的。比如明暗、高低、大小等等。
二、 阴阳转化
阴阳是可以相互转化的，阳可以变成阴，阴也可以变成阳。比如一是○，为阳，加一变成二●●，就变成阴了；而二加一变成三○○○，又从阴变成阳。
三、 阴阳消长
当总量一定的情况下，阳增加阴就会相应减少，阴增加阳就会相应减少。比如，总量为十一，其为阳一与阴十之和，当阳长为三，阴消为八，即阳长则阴消。又比如，总量为十一，其为阴二与阳九之和，当阴长为四，阳消为七，即阴长则阳消。
四、 阴阳互根
河图中阳是○，因为是全空，所以是阳之极；阴是●，因为是全黑，所以是阴之极。
○ + ○ = ●● 即阳极生阴
●● + ● = ○○○ 即阴极生阳
所以阴根植于阳，阳根植于阴，阴阳是相互依存的关系，没有阴也就无所谓阳，没有阳也就无所谓阴。比如，大因小而生，没有小也就没有大，同样小因大而生，没有大也就没有小。
五、 悦异恶同
阴阳喜欢遇到与自己性质相反的对象。河图的组合都是一阴一阳在一起，比如阳一与阴六，阴二与阳七，即使是对称的位置也是一阴一阳，比如阳三与阴四，阴六与阳七。这样的例子在生活中也常见，比如一个健谈的人，总会和喜欢倾听的人作朋友。
六、 阴阳相继
河图中的阴阳是交替变化的，比如一是阳，二是阴，三是阳，四是阴，阳后面一定是阴，阴后面一定是阳，这是在说明阴阳的运行规律，即阴阳相继，也就是从时间角度来观察的话，阴阳是不停交替变化的，比如寒来暑往，日夜更迭，兴衰变迁。
目录
第一章 薪火相传 [一至五节]
├── 紫气东来 [六至十一节]
├── 阴阳算法 [十二至十四节]
├── 真心妄心 [十五至十七节]
├── 大慈大悲 [十八至二十节]
├── 何为中国 [二十一节]
│ └── 贤劫千佛 [二十一至二十二节]
├── 世界之始 [二十三至二十五节]
├── 以戒为师 [二十六至二十七节]
欢迎加入 一起讨论
评论
发表评论